EXPERT RELIGIEUX

Notre archevêque, Mgr Marcel Gervais, s'exprime sur une variété de questions liées à la foi. Ces textes ont d'abord été publiés dans le Ottawa Citizen («Ask the religion experts» - une question pour les experts religieux). Ils ont été traduits par M.l'abbé Jacques Faucher.



Les actes de terrorisme et les conflits régionaux paraissent souvent motivés par des affrontements religieux. Que peuvent faire les croyants et les leaders religieux pour prévenir de telles dérives à partir de leur foi?

On lit, sous la plume de Saint Grégoire de Nysse : « Les concepts créent des idoles; seuls l’émerveillement peut tout comprendre. Les gens se tuent les uns les autres à partir de leurs idoles respectives; l’émerveillement, pour sa part, nous conduits à nous agenouiller ». Jésus employait des paraboles, des images, pour communiquer son message; c’était une manière de nous inviter à ne pas ériger ses paroles en idoles. Saint Grégoire met en lumière la source du conflit évoqué dans la question posée. Chaque religion doit mener à bien un processus de discernement, d’auto-évaluation, à partir de sa doctrine officielle.

Ce type de discernement reconnaît la vérité des affirmations religieuses en tant que « métaphores » pour l’âme dans sa relation avec le mystère de l’univers. Au cours des âges, les êtres humains ont toujours nommé ce mystère: Dieu, ou un autre nom désignant l’absolu.

Quand on interprète la doctrine religieuse d’une manière fondamentaliste, les mots qu’on utilise deviennent en quelque sorte des idoles. De fil en aiguille, ces « mots », les idoles, prennent un caractère sacré au détriment de la personne humaine. Quand on a franchi ce seuil, on s’avance sur le terrain de confrontations sans fin. La doctrine qu’on aurait dû recevoir comme métaphore menant à Dieu devient désormais un outil conduisant à la guerre. On doit veiller à respecter pleinement les affirmations religieuses des différentes religions en tant que « vérités ». Cette approche nous mène ensuite au mystère de Dieu reconnu comme amour et compassion dans toutes les grandes religions du monde.

Rassemblée de la sorte par cette expérience en profondeur du divin, nous pouvons, en toute humilité, nous reconnaître les uns les autres, comme frères et sœurs dans la famille humaine. Une religion qui partage cette approche mérite notre appui; celle qui la refuse devrait se voir désavouée par la communauté mondiale.