Certaines célébrations religieuses sont très élaborées, dautres pas du tout. Quelle importance votre groupe religieux accorde-t-il aux manifestations collectives de la vie religieuse? À notre époque, plus que jamais au cours de lhistoire, nous sommes portés à interpréter notre vie religieuse en termes dexpérience privée, individuelle. Sans diminuer en rien cette dimension essentielle, il manque à cette approche un élément humain : la dimension sociale. En tant que personne humaine, nous ne sommes pas seulement des individus, nous sommes aussi des êtres sociaux. Ces deux aspects de notre nature font partie de notre expérience complète de croissance. Si nous demeurons isolés, il peut nous arriver, à notre insu, de laisser nos vies prendre mille virages; insérés au sein dune communauté et avec son aide, il nous sera probablement possible déviter ces dérapages. Quand nous agissons en tant que chrétiens, nous nous exprimons toujours en respectant ces deux dimensions de notre vie : laspect individuel et laspect communautaire. Dans notre vie de croyants, les deux célébrations les plus importantes sont le Baptême et lEucharistie. Chacun de nous reçoit le Baptême au plan personnel; en tant que baptisés, nous entrons dans la communauté de lÉglise. Le Baptême fait de nous des membres du Corps du Christ quest lÉglise. Quant à lEucharistie, elle est un rassemblement. Elle réunit toutes les personnes qui sont appelées à former une communauté. Nous nous rassemblons pour rendre grâce à Dieu pour le don de sa création et de notre rédemption. LEucharistie prend la forme dun repas où nous faisons ensemble les gestes que le Seigneur Jésus nous a dit de poser en son nom. Ce type dactivité ne se réalise pas en privé, par une personne seule; il sagit dun geste public, dune célébration communautaire. Nous sommes invités à vivre cette expérience une fois par semaine, à loccasion du Jour du Seigneur, le dimanche. Si nous nous absentons habituellement, sans raison valable, de cette Eucharistie du dimanche, nous nous retirons de la communauté, nous nous coupons du Christ, notre Seigneur, source de vie. |