EXPERT RELIGIEUX

Depuis cinq ans déjà, notre archevêque, Mgr Marcel Gervais, s'exprime sur une variété de questions liées à la foi. Ces textes ont d'abord été publiés dans le Ottawa Citizen sous la rubrique «Ask the religion experts» . La traduction est faite par M. Gilles Ouellette d.p. À compter du mois de juin 2005, Mgr Patrick Powers, Vicaire général, assumera cette responsabilité.



Quel est l’enseignement de votre foi au sujet de l’avènement de l’homme sur la terre? Adam et Ève sont-ils à l’origine de toute la race humaine ou d’autres êtres furent-ils aussi créés?

Un dialogue continu existe entre l’Église et ceux qui soutiennent la thèse de l’évolution. Il est intéressant de noter que la théorie de Darwin ne fut jamais officiellement condamnée par l’Église et qu’aucun écrit portant sur ce sujet ne fut placé à l’index des livres interdits.

Lors d’un discours prononcé en 1996 à l’Académie des sciences, le pape Jean-Paul II réitérait l’enseignement du pape Pie XII dans Humani genesis au sujet de la création de l’âme humaine par Dieu. Toute la question de l’évolution y était traitée selon l’anthropologie chrétienne et l’insistance était mise sur le fait que la théologie et les sciences doivent être évaluées à la lumière de ce que la foi chrétienne connaît au sujet de la nature humaine, notamment que l’homme et la femme sont à l’image et à la ressemblance de Dieu. Nous ne sommes pas opposés aux théories de l’évolution comme telles, sauf celles qui, de par leurs principes philosophiques, ne rendent pas justice à ce que nous sommes, à la dignité de la personne humaine.

En tant que catholiques, nous croyons que Dieu, en agissant indirectement sur les enchaînements causatifs depuis les débuts de l’histoire cosmique, a préparé la voie à ce que le pape Jean-Paul II a qualifié d’ ?étape ontologique...le moment de transition vers le spirituel.’ Quoique la science puisse étudier ces enchaînements causatifs, il revient à la théologie de situer la création toute spéciale de l’âme humaine à l’intérieur du plan du dieu trinitaire. Il a voulu que la vie trinitaire entre en communion avec les êtres humains qu’il avait créés à son image et à sa ressemblance et ce, à partir du néant. À leur tour, ceux-ci, au nom de Dieu et en conformité avec son plan, exercent une intendance créatrice et une souveraineté sur l’univers physique. Le pape Benoit XVI a fait sien cet enseignement lors d’une récente entrevue.

Le débat se poursuivra, mais nous ne devons pas oublier que les scientifiques ne sont pas les seuls appelés à y participer!