Les divers groupes religieux affichent des différences, selon qu’ils professent qu’il y a plusieurs Dieux, un Dieu unique et trine, ou un Dieu inconnu. D’où viennent ces différences? En se fondant sur les Écritures, une évidence s’impose touchant l’affirmation que le Dieu unique est Père; le Dieu unique est Fils (Logos, Parole); le Dieu unique est Esprit. Non pas trois Dieux mais un seul Dieu. Il a fallu quelques siècles pour en arriver à exprimer ce mystère à l’aide de mots appropriés. Un tel exercice peut émoustiller l’esprit autant que le concept d’éternité, selon Keats. Un mystère constitue une invitation à entrer dans une sorte de découverte intime, permettant sans cesse de nouvelles perceptions plus riches et plus profondes du mystère en question qui rayonne de vérité, de bonté et de beauté. La Trinité demeure toujours un mystère. On ne peut la réduire à un problème à résoudre. La Trinité constitue un mystère au sens le plus fort, Trois en Un, Un en Trois. Comment cela se peut-il? Je l’ignore; mais il ressort clairement des Écritures que Dieu est Père, que ce même Dieu est Fils et que ce même et unique Dieu est Esprit. Ils ne sont pas simplement trois manifestations de Dieu mais chacun demeure « égal en majesté, partageant la même splendeur, un seul Seigneur, un seul Dieu digne d’adoration perpétuelle dans votre gloire éternelle » (préface du dimanche de la Trinité ». Le fondement biblique de la foi en la Trinité se voit exprimé très clairement dans le rite du baptême. Dans ce geste, nous recevons des membres dans l’Église : « Je te baptise au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit » (voir Mathieu 28 :19). Au cours des siècles, les penseurs et les poètes ont contribué à approfondir ces perspectives v.g. trois personnes en seul Dieu, les relations mutuelles de ces trois personnes en Dieu, leurs relations avec nous les humains et l’ensemble de la création. Notre foi a été enrichie grâce à des images évoquant la connaissance et l’amour réciproques au sein de la famille humaine en des termes rappelant la Trinité : père – mère-enfant. Il est facile de se rappeler la formule : un en trois; tout comme la formule inverse : trois en un. Voilà des affirmations toute simples qui rappellent : « Dieu est communion ». D’une certaine manière, il y a du vrai dans ces paroles d’un chant en langue anglaise : « one is the loneliest member » (le chiffre un demeure le plus solitaire). Si Dieu est tout simplement unique et seul en lui-même, il en découle que la divinité s’avère moins riche en potentialités que peut le devenir la Trinité. |