Est-ce que tous les péchés ont la même gravité ou est-ce que votre groupe religieux fait une distinction entre les péchés? Oui, nous faisons une distinction, précisément parce que, dans l’ensemble de notre comportement, nous ne voulons pas que tout soit mis sur le même pied. De manière globale, nous reconnaissons deux grandes catégories de péchés. Le péché mortel détruit le lien d’amour qui nous rattache à Dieu. Le péché véniel ne détruit pas ce lien d’amour mais l’affaiblit. Il n’est pas facile de commettre un péché mortel. Un tel geste n’arrive pas par accident. Trois conditions précises sont exigées en ce domaine : matière grave, pleine connaissance, consentement délibéré. Nous parlons ici d’actions impliquant des gestes vraiment importants posés par commission ou omission : un blasphème, un meurtre, un vol, détruire la réputation de quelqu’un et ainsi de suite. La seconde condition (pleine connaissance) doit se vérifier au moment même où l’action est posée – et non pas après coup .On doit réaliser qu’il s’agit d’un mal sérieux au moment de commettre le péché. Quant à la troisième condition (le consentement délibéré), elle signifie que le sujet ne doit subir aucune pression indue pour commettre ce péché – il doit s’agir d’un véritable choix personnel en toute liberté. Le péché véniel affaiblit le lien d’amour unissant le pécheur à Dieu. Il ne prive pas la personne de l’amitié avec Dieu, mais il signifie qu’il faut porter attention à améliorer les choses dans ce domaine entourant le péché en question. Toute forme d’habitude de pécher conduit à augmenter l’indifférence éprouvée face aux attentes de Dieu et ainsi mener la personne à pécher gravement. Il existe aussi « le péché contre l’Esprit Saint ». Notre Seigneur déclare qu’il ne peut être pardonné (Mathieu 12 :32). Notre Seigneur dit : « Recevez l’Esprit Saint. Ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis (Jean 20 : 22-23). Le péché impardonnable consiste à refuser précisément ce pardon offert par l’Esprit Saint. |