Que pense votre groupe religieux des couples qui choisissent délibérément de ne pas avoir d'enfants? Dans la constitution dogmatique intitulée Gaudium et Spes (no 50), le concile Vatican II mentionne que les enfants sont le don le plus excellent du mariage. Dans un beau passage qui présente l'enseignement de l'Église au sujet du mariage et de la famille, le concile nous rappelle que le mariage et l'amour conjugal sont ordonnés à la procréation et à l'éducation des enfants. On reprend ce même enseignement au canon 1055 du Code de droit canonique. Vatican II nous rappelle aussi que les buts du mariage ont un impact décisif sur la continuité de la race humaine, sur le développement personnel et la destinée éternelle de chacun des membres de la famille ainsi que sur la dignité, la stabilité, la paix et la prospérité de la famille elle-même et de la société humaine toute entière. En considération de tout ceci, nous percevons la situation des enfants dans la famille chrétienne comme étant un signe de l'amour de Dieu pour son peuple. De plus, les parents devraient considérer comme étant leur mission cette tâche de transmettre la vie humaine et d'éduquer ceux et celles à qui ils l'ont transmise. Les parents sont en relation coopérative avec l'amour du Dieu créateur et sont, en somme, les interprètes de cet amour. C'est une vocation sans pareil. Alors, il n'est pas surprenant de voir l'Église catholique insister sur une ouverture en faveur de la procréation comme un des éléments essentiels du mariage chrétien. La tradition théologique catholique romaine a maintenu une position éthique restrictive face aux méthodes de contrôle des naissances sauf en ce qui a trait à l'abstinence et aux méthodes naturelles de planification des naissances. On encourage les gens à discuter de ce sujet avec leur pasteur, confesseur ou directeur spirituel. Avec leur aide et leurs conseils, les parents pourront eux-mêmes, devant Dieu, porter un jugement éclairé par une conscience conforme et respectueusement soumise à la loi divine elle-même. |